| 000 -CABECERA |
|---|
| campo de control de longitud fija |
00925nam a2200205 a 4500 |
| 003 - IDENTIFICADOR DE NUMERO DE CONTROL |
|---|
| campo de control |
AR-CdUNLAR |
| 008 - ELEMENTOS DE LONGITUD FIJA -- INFORMACION GENERAL |
|---|
| campo de control de longitud fija |
250404e1986 sp ||||| |||| 00| 0 spa d |
| 020 ## - NUMERO INTERNACIONAL NORMALIZADO PARA LIBROS (ISBN) |
|---|
| International Standard Book Number |
3431307684 |
| 080 ## - NUMERO DE CLASIFICACION DECIMAL UNIVERSAL (CDU) |
|---|
| Número de la Clasificación Decimal Universal |
17 |
| 900 ## - BIBLIOTECARIO RESPONSABLE |
|---|
| Carga de datos |
AL |
| 100 1# - ASIENTO PRINCIPAL--NOMBRE PERSONAL |
|---|
| Nombre personal |
Rodriguez Luño, Angel. |
| 245 10 - MENCION DE TITULO |
|---|
| Título propiamente dicho |
Ética / |
| Mención de responsabilidad, etc. |
Angel Rodriguez Luño. |
| 250 ## - MENCION DE EDICION |
|---|
| Mención de edición |
1a. ed. |
| 260 ## - PUBLICACION, DISTRIBUCION, ETC. (PIE DE IMPRENTA) |
|---|
| Lugar de publicación, distribución, etc. |
Pamplona, (España) : |
| Nombre del editor, distribuidor, etc. |
Eunsa, |
| Fecha de publicación, distribución, etc. |
1982. |
| 300 ## - DESCRIPCION FISICA |
|---|
| Extensión |
261 p. ; |
| Dimensiones |
22 cm. |
| 490 1# - MENCION DE SERIE |
|---|
| Mención de serie |
Libros de iniciación filosófica. |
| 590 ## - NOTAS LOCALES |
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| Nota local |
Introducción. Naturaleza y objeto de la etica. Libro Primer. Ética General. Primera Parte. El bien moral y su fundamento Metafísico. Segunda Parte. El fin ultimo del hombre. Tercera Parte. El orden moral. Cuarta Parte. El obrar moral. Libro Segundo. Ética Social. Primera parte. La sociedad y el bien común. Segunda Parte. La Familia. Tercera parte. El estado. Cuarta parte. El orden de la Justicia. |
| 650 17 - ASIENTO SECUNDARIO DE MATERIA - TERMINO TEMATICO |
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| Término temático o nombre geográfico como elemento de entrada |
Filosofía. |
| 650 17 - ASIENTO SECUNDARIO DE MATERIA - TERMINO TEMATICO |
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| Término temático o nombre geográfico como elemento de entrada |
Ética. |
